（一）功法之招式
1.左
雙手輕輕的由兩側飄浮起來，同時微微做擴胸動作，當飄浮至與肩膀平齊時，掌心反轉向上，繼續以圓的方式往頭部上方運作著。當來到頭部上方時，手肘微微內縮，左手在下，右手在上，兩手重疊間距約5公分，手腕、手指放鬆，讓雙手距離身體約10公分，然後輕輕的飄落下來，直到雙手完全自然下垂。
2.中
雙手輕輕的由兩側飄浮起來，同時微微做擴胸動作，當飄浮到與肩膀平齊時，掌心反轉向上，繼續以圓的方式往頭部上方運作著。當來到頭部上方時，手腕、手指放鬆，手肘微微內縮，雙手相對，讓雙手距離身體約10公分，然後輕輕的飄落下來，直到雙手完全自然下垂。
3.右
雙手輕輕的由兩側飄浮起來，同時微微做擴胸動作，當飄浮到與肩膀平齊時，掌心反轉向上，繼續以圓的方式往頭部上方運作著。當來到頭部上方時，手肘微微內縮，右手在下，左手在上，兩手重疊間距約5公分，手腕、手指放鬆，讓雙手距離身體約10公分，然後輕輕的飄落下來，直到雙手完全自然下垂。
（二）氣之流動方式與功效
其重點如下：
由三位一體之外在招式而言，我們亦能體會出其所蘊涵之內在精神。因為在十大功法中，只有這一式是以左邊、中間、右邊的方式，連續不停的演練，它沒有一個定位。
當我們以左、中、右的方式連續演練時，它就代表了一個平衡，就像「身、心、靈」、「天、地、人」、「前世、今生、來世」其三者均缺一不可一樣。
因此，只做左、中、右任何一邊，都不是平衡，只偏重身、心、靈任何一者亦非中道。唯有三者兼顧，才能達到平衡、和諧、自然、柔圓、中道。
在演練這一式時，如何安頓我們的心？細膩的感受所有身、心、靈的一切變化？可以透過智慧眼或五官（眼、耳、鼻、舌、身、意）任何一種方法，由內而外或由外而內自然流動觀照。
最簡單的方式就是先由感覺我們的手開始，去抓住雙手猶如由山頂飄落至山腳底下，或是由山峰進入深海下的感覺，感受氣就像是黃果樹大瀑布或尼加拉大瀑布般傾瀉而下，慢慢進入那個意境之中，去感覺、體會氣的流動，和身、心、靈之微妙變化。當完全融入這個意境之後，自然而然的也就能由表相進入裡相，看到內在一切，讓三魂合一、天地人三位一體。
由於三位一體它在十大功法中是非常特殊的一式，它的氣隨著外在招式以左邊、中間和右邊的方式循環全身、流動不已，沒有定位。因此，雖看似沒有特別針對哪一個部位有其獨特之療效，然而它的功效卻是及於全身的。
舉例來說，十大功法之第三式「合抱明珠」、第七式「普照十方」和第八式「心性圓滿」，由其外在招式所形成的特殊氣的流動方式，能直接對我們的心肺系統發揮很好的功效，有效的治療心臟、肺部等問題。當然最後氣亦會達於全身，發揮全面性、整體性的功效。
但若以三位一體習練時，效果更加不同，因為它的氣是流動的，因此當我們的雙手手臂以左邊、中間、右邊的方式，由上往下流動，傾瀉而下時，自然而然的氣就有如氣勢磅 的瀑布灌頂而下，直接由頭頂的百會穴，貫穿進入頭部（覺魂）、心臟（生魂）、心窩磁場（主魂）和中央先天氣徑、陰陽氣徑以及全身所有的經脈，將體內之雜靈、雜氣完全化除，對頭部、心臟、肺部、肝膽、胃腸、腳部等問題有非常顯著的效果。
在整個練功、修持中，最重要的莫過於著重每一式功法之內在精神，與每一個當下、每一個心念和思想之調整、修正、提升。
如果我們無法放下、降伏、安頓我們的心，那麼修持對我們來說，將時時充滿危機與陷阱。如何讓我們的未來更好？讓未來不是夢？唯有多下工夫，才能讓我們的身心靈臻於完美，達到三位一體的境界。
任何曾經下過的工夫，它絕不會白費，也絕不是痛苦，而是一種喜悅、安詳、快樂、自在與成長，只要我們的念頭時時皆是如此，那麼在這艱辛的過程中，所有的考驗與橫逆，它將有如短暫的烏雲，很快的消散，陽光將再度和煦的照耀我們的心，一路上我們會走得平靜、喜悅、歡喜與自在。
※在此僅作功法之招式、功效與氣的流動之介紹，功法之精神與內涵(功法之心法)詳細論述請參考「智慧養生功法」(中)。
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