第四式 虛懷若谷

第四式 虛懷若谷

（一）功法之招式

若從「虛懷若谷」這一式的外在招式、架構觀之，當中亦隱含了「心胸虛空，猶如山谷」之精神與氣勢。當我們手打「無極手印」（右手中指第一關節置於左手中指第一關節外面，大拇指指尖併攏，雙手的食指和無名指自然結合在一起，尾指懸空，形成一個圓），讓無極手印缺口朝前，置於下腹部丹田處，大拇指輕輕貼住肚臍下緣時，無極手印所形成的圓，當中虛空，不也就有如一個山谷嗎？

（二）氣之流動方式與功效

其重點如下：

由於雙手手臂自然放鬆的置於身體兩側，所形成的外在姿勢也就是有如順著山谷兩側的高山，由最頂峰（肩膀）傾瀉而下的河流、瀑布，氣自然由雙手手臂向下流動至雙手所形成的無極手印裡。又由於無極手印正好置於下腹部丹田處，也就是我們所說的氣海，因此氣會以由雙手手臂以及肩膀、頭部所形成的一個大圓和以無極手印所形成的小圓之運作方式流動，自然匯聚於此。

或許有人會問：此時氣是由左手流向右手，或是由右手流向左手？其實當氣慢慢的累積而愈來愈強時，它很自然會往比較順暢的地方流動過去。如果右手氣徑較為通暢，它很自然的往右手流動，反之亦然，並且在流動的過程中，不斷的累積更大的水量（氣），將阻塞之氣徑慢慢的疏通。

當它蓄積足夠的動能時，它的流動就不僅止於表面，而是直接貫穿下腹部丹田（氣海）和帶脈而進入內在，在中脈、帶脈和氣海交會處產生強烈的碰撞和振動，此時氣以立體的方式放射，並且由中脈直上貫穿百會、直下貫穿會陰，再由會陰往身體後方沿著脊椎，運行於督脈，往前運行於任脈，往下流動至雙腳。

而三魂之氣亦以圓的方式運作，周流於全身，當三魂合一、三位一體時，全身為之清涼，這種清涼的感覺，它亦不僅止於表面，而是由內往外，立體放射、充滿全身的。無論內在或外在都能清楚的感覺到，它不只是手指頭、手心、腳心或額頭有一點點涼涼的感覺，而是有如一道非常堅實、渾厚的光柱和冰柱，以由內往外、立體放射的方式充滿全身，包括頭心、百會、脊椎、內臟，甚至全身每一個細胞都感覺非常清涼或是冰涼。就像一個人發燒時，他的體內也同時在發燒，並非只是額頭摸起來熱熱的而已。

由於無極手印直接置於下腹部丹田處，氣自然匯聚集中於此，因此它對下腹部之子宮、膀胱、泌尿系統，以及後腰部之腎臟，有最直接之功效。再者，由於氣亦會循著以雙手手臂、肩膀和頭部所形成的這個大圓運作，因此，對於頭部、心臟、肺部等內臟器官也有其特殊功效；而由於氣在貫穿進入會陰之後，會流動於督脈、任脈和腿部，因此對於脊椎、腿部等問題，也能加以改善。

在整個修道的過程中，無論是功法的習練或心靈上的修持，如果我們無法真正降伏其心，讓我們的心靜、定下來，達到真正的虛懷若谷，而讓心中存在許多的執著和罣礙時，那麼我們所修持、歷鍊的一切，都將大打折扣。

唯有我們將「虛懷若谷」的精神真正融入生活、修道之中時，我們才能以無比靜、定、自在的心，化除肉體、心靈和靈魂上的所有執著與罣礙，讓自己不斷的提升與突破。

※在此僅作功法之招式、功效與氣的流動之介紹，功法之精神與內涵(功法之心法)詳細論述請參考「智慧養生功法」(中)。